第二百九十六章 南方有赣巨人
第二百九十六章南方有赣巨人
不过叶想对于这个妖精倒是有点兴趣了,这个妖精的实力居然在炼气化神境界,在小秦岭这个地方有这么高的境界居然还没被消灭掉,有点意思。
叶想到现在都还不确定这个妖怪到底是个什么东西,长的有点像猴子。
叶想在神识探索中看到了这个妖怪的样子,有点像人,有四肢,也可以直立行走,不过这个东西全身漆黑,身上的皮肤好像树皮一样,它的双眼细长幽绿,脑袋又秃又尖。手臂很细,而且如猿猴一样长,双手是锋利的爪子,整个身体潜伏在草丛中,完全没有一丝声息。
叶想看着这个妖怪的样子,感觉有些熟悉,但是自己见过的鬼怪都有数,特别是妖精这方面,叶想也只见过一个狐狸精而已,所以叶想很清楚自己没见过这种妖精,于是便仔细的看了看,很快便想起了一种妖怪,和这个妖怪很像。
那便是山魈!
《山海经?海内经卷》里提到的:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”
《国语?鲁语》里有:“夔一足,越人谓之山臊。”
又有曰:山魈,乃是山中的怪物一种,身长体黑,力大无穷。
传说中,它可以跑的比豹子还快,可徒手撕裂虎豹,乃是山中霸王,且寿命非常长,被人视为妖怪。
不过,在很多地方,山魈在传说中是山神爷,用山中秽气,邪气,瘴气糅合死后的人类魂魄,借助山中动植物的身体制造而成。专门用来守护山林的。
不过实际上,就算是修道者也不知道山魈的形成过程,这类存在很少,每一个的出现,都需要很多机缘巧合,难以复制。
叶想看过很多关于山魈的记载。
这“魈”在古书中的记载,是只会出现在山间树林里的鬼怪,在古时候道路不便,许多时候是需要走山路的,但是山上树木众多,如果不是常常走这条路的人,就很可能在山上迷路。而“魈”就是专门挑选这些迷途之人下手的鬼怪,它们会发出各种声音,吸引迷途之人前去一探究竟,然后抓住对方后就害死对方。“魈”借由这样的方式来进行超脱,而被害死的人,就变成了下一个“魈”,直到它再害死别人。
而在古书当中将“魈”的形容却各有不同,有人说它是一个两尺多长的独脚小孩子,只有一只大眼睛,没有鼻子耳朵,嘴巴奇大无比,笑起来的时候嘴唇会上下翻开,遮住整张脸,特别擅于模仿发出迷途之人好奇的声音,用来迷惑活人。尽管只有一只脚,但是却跑动迅速无比,在山林当中如履平地,一旦被它盯上的人,永远都不要奢望自己能够逃脱。
但又有人说魈是山中的踩狼虎豹养大的,性情凶悍无比,身体又黑又长,力大无穷,可以变换成各种模样,每个人看到的第一眼都不相同,在它和活人发生直接接触之后,会把人当做玩物,活活玩死。甚至在有些地方还传出过“魈”吃人肉的故事。
虽然说法各一,但是也没有人亲自见过这样的鬼怪,所以无法区分到底哪种说法才是最真实贴切的,不过无论是什么版本的传说,都提到了一个共同点,就是“魈”擅于模仿,用声音或形态吸引别人上当,接着再害人。
不过叶想之前看到过的关于山魈的描述,自从华夏建立之后,许多唯神论者不再相信世界上有诸如鬼怪一类的东西存在,而在这群人的带动之下,全国上下很多人都开始参与到辟谣的行列里来,一些太过荒诞例如日食月食被传为天狗吃太阳或者吃月亮,这种谣言自然是不攻自破,但是对于神秘的华夏鬼怪,却似乎迟迟难以找到一个合理的解释。
也许是为了安抚大家,这群人甚至直接把山魈看作为一种动物,一种好像狒狒或者猴子这样的灵长类动物,它的确是性情凶残,脾气暴躁,也和古书记载中的“魈”有许多类似之处,这样一来,既没有否认文化传说中的内容,又给出了一个大家都能够认可的结论,大家都高兴。
不过,无论哪种记载,山魈都只能生活在山里,有点地缚灵的意思。
叶想饶有兴趣的打量那个山魈。
似乎也是感觉到了不对劲,这个山魈就这样潜伏在原地,一动不动。
良久,山魈简单的智商让它没有发现威胁的存在,幽绿色的眼睛疑惑了一下,继而就目光炙热而淫邪的看向了宿营地,它的身体无声无息的在草丛中前进,看方向,居然是赵诗诗的帐篷。
叶想看着山魈的行动,没有选择出手。
倒不是想装逼,而是山魈的速度太快了,他没有十足的把握留下它,一旦它受惊,或许再想找它可就不容易了。
自己需要一个恰当的时机出手。
要知道这可是叶想第一次对付山魈这一类的妖怪,山魈这种妖怪不同于其他的妖怪,这种妖怪在山里那就是和在自己家一样,所以如果不能一次抓住的话,那想要再一次抓住,那就难了,除非是打到他的老巢去。
躺在网兜上,叶想的神识一直关注着山魈的行动。
很快这个家伙就摸到了靠近赵诗诗帐篷的后面,似乎确认了没有人能够阻扰自己,它突然从草丛中跳出来,闪电一般冲向了赵诗诗的帐篷!
“有野兽!”
一声尖叫,刘月月身影从篝火处跳起,飞快的冲向赵诗诗的帐篷。
山魈的动作更快,到了帐篷前,爪子狠狠一划,帐篷油布一下子就划开了一道一米多长的口子,山魈一跳钻入。
就在这时,帐篷内传来赵诗诗的尖叫声,只听赵诗诗大声的尖叫道:“啊……救命啊,有妖怪!”
不到五秒的时间,山魈就从破开的洞口跳了出来,这时候它的腋下夹着一个已经昏迷的女孩,正是赵诗诗。(未完待续。)
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不过叶想对于这个妖精倒是有点兴趣了,这个妖精的实力居然在炼气化神境界,在小秦岭这个地方有这么高的境界居然还没被消灭掉,有点意思。
叶想到现在都还不确定这个妖怪到底是个什么东西,长的有点像猴子。
叶想在神识探索中看到了这个妖怪的样子,有点像人,有四肢,也可以直立行走,不过这个东西全身漆黑,身上的皮肤好像树皮一样,它的双眼细长幽绿,脑袋又秃又尖。手臂很细,而且如猿猴一样长,双手是锋利的爪子,整个身体潜伏在草丛中,完全没有一丝声息。
叶想看着这个妖怪的样子,感觉有些熟悉,但是自己见过的鬼怪都有数,特别是妖精这方面,叶想也只见过一个狐狸精而已,所以叶想很清楚自己没见过这种妖精,于是便仔细的看了看,很快便想起了一种妖怪,和这个妖怪很像。
那便是山魈!
《山海经?海内经卷》里提到的:“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”
《国语?鲁语》里有:“夔一足,越人谓之山臊。”
又有曰:山魈,乃是山中的怪物一种,身长体黑,力大无穷。
传说中,它可以跑的比豹子还快,可徒手撕裂虎豹,乃是山中霸王,且寿命非常长,被人视为妖怪。
不过,在很多地方,山魈在传说中是山神爷,用山中秽气,邪气,瘴气糅合死后的人类魂魄,借助山中动植物的身体制造而成。专门用来守护山林的。
不过实际上,就算是修道者也不知道山魈的形成过程,这类存在很少,每一个的出现,都需要很多机缘巧合,难以复制。
叶想看过很多关于山魈的记载。
这“魈”在古书中的记载,是只会出现在山间树林里的鬼怪,在古时候道路不便,许多时候是需要走山路的,但是山上树木众多,如果不是常常走这条路的人,就很可能在山上迷路。而“魈”就是专门挑选这些迷途之人下手的鬼怪,它们会发出各种声音,吸引迷途之人前去一探究竟,然后抓住对方后就害死对方。“魈”借由这样的方式来进行超脱,而被害死的人,就变成了下一个“魈”,直到它再害死别人。
而在古书当中将“魈”的形容却各有不同,有人说它是一个两尺多长的独脚小孩子,只有一只大眼睛,没有鼻子耳朵,嘴巴奇大无比,笑起来的时候嘴唇会上下翻开,遮住整张脸,特别擅于模仿发出迷途之人好奇的声音,用来迷惑活人。尽管只有一只脚,但是却跑动迅速无比,在山林当中如履平地,一旦被它盯上的人,永远都不要奢望自己能够逃脱。
但又有人说魈是山中的踩狼虎豹养大的,性情凶悍无比,身体又黑又长,力大无穷,可以变换成各种模样,每个人看到的第一眼都不相同,在它和活人发生直接接触之后,会把人当做玩物,活活玩死。甚至在有些地方还传出过“魈”吃人肉的故事。
虽然说法各一,但是也没有人亲自见过这样的鬼怪,所以无法区分到底哪种说法才是最真实贴切的,不过无论是什么版本的传说,都提到了一个共同点,就是“魈”擅于模仿,用声音或形态吸引别人上当,接着再害人。
不过叶想之前看到过的关于山魈的描述,自从华夏建立之后,许多唯神论者不再相信世界上有诸如鬼怪一类的东西存在,而在这群人的带动之下,全国上下很多人都开始参与到辟谣的行列里来,一些太过荒诞例如日食月食被传为天狗吃太阳或者吃月亮,这种谣言自然是不攻自破,但是对于神秘的华夏鬼怪,却似乎迟迟难以找到一个合理的解释。
也许是为了安抚大家,这群人甚至直接把山魈看作为一种动物,一种好像狒狒或者猴子这样的灵长类动物,它的确是性情凶残,脾气暴躁,也和古书记载中的“魈”有许多类似之处,这样一来,既没有否认文化传说中的内容,又给出了一个大家都能够认可的结论,大家都高兴。
不过,无论哪种记载,山魈都只能生活在山里,有点地缚灵的意思。
叶想饶有兴趣的打量那个山魈。
似乎也是感觉到了不对劲,这个山魈就这样潜伏在原地,一动不动。
良久,山魈简单的智商让它没有发现威胁的存在,幽绿色的眼睛疑惑了一下,继而就目光炙热而淫邪的看向了宿营地,它的身体无声无息的在草丛中前进,看方向,居然是赵诗诗的帐篷。
叶想看着山魈的行动,没有选择出手。
倒不是想装逼,而是山魈的速度太快了,他没有十足的把握留下它,一旦它受惊,或许再想找它可就不容易了。
自己需要一个恰当的时机出手。
要知道这可是叶想第一次对付山魈这一类的妖怪,山魈这种妖怪不同于其他的妖怪,这种妖怪在山里那就是和在自己家一样,所以如果不能一次抓住的话,那想要再一次抓住,那就难了,除非是打到他的老巢去。
躺在网兜上,叶想的神识一直关注着山魈的行动。
很快这个家伙就摸到了靠近赵诗诗帐篷的后面,似乎确认了没有人能够阻扰自己,它突然从草丛中跳出来,闪电一般冲向了赵诗诗的帐篷!
“有野兽!”
一声尖叫,刘月月身影从篝火处跳起,飞快的冲向赵诗诗的帐篷。
山魈的动作更快,到了帐篷前,爪子狠狠一划,帐篷油布一下子就划开了一道一米多长的口子,山魈一跳钻入。
就在这时,帐篷内传来赵诗诗的尖叫声,只听赵诗诗大声的尖叫道:“啊……救命啊,有妖怪!”
不到五秒的时间,山魈就从破开的洞口跳了出来,这时候它的腋下夹着一个已经昏迷的女孩,正是赵诗诗。(未完待续。)
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