第二百二十二章 寻三魂,觅七魄
第二百二十二章寻三魂,觅七魄
传说,人是女娲娘娘按照盘古大神的样子捏造出来的,所以人从一出生便是先天之体,是最适合修炼的躯体,而当修炼到一定程度之后,所要做的便是蜕变。
而蜕变,则是一个神话。
所以,当叶想凝聚出金丹的那一刻,他的身体便自动的蜕变了,这是他在凝聚金丹的过程中,法力自动的进行的强化。
此时此刻,叶想正式踏入了宗师之境。
不过叶想的这个宗师现在还缺点什么,也就是所谓的元神。
想要凝练元神却要知道元神是什么,元神却是人的三魂七魄,不同的是平常人的魂魄是散乱而脆弱的,这些东西在人死了后只要是受到了一点的惊吓就会四处飞散,而修道人的元神却是将这三魂七魄给凝练,虽说它的本质没有变,但是随着境界的提升,这元神也是逐渐的稳固,传闻元神练到高深处可以千变万化,甚至可大可小,更是会凝实得如肉身一般,与人打斗都不会有问题。
神本原于先天父母之精。《灵枢?本神》说:“生之来,谓之精,两精相搏谓之神。”《灵枢?天年》又说:“血气已和,荣卫已通,五脏已成。神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后,神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神,故当指元神而言。正如《性命圭旨全书》所说:“父母媾精之后,一点灵光……元从太虚中来者,我之元神也。”
说白了,元神就是让人从后天化为先天。
人在母胎的时候是先天之躯,此时尚未被后天之气所染,这时候也是元神,而生下来之后也就慢慢的褪去先天,自动化为后天,所以才会有童子尿有驱邪之效,就是说的童子的身体里有先天之气。
而炼神还虚就是将人从后天再一次的回归到先天之中。
炼精化气,实际上修炼的是元精,炼气化神境界,修炼的是元气,而炼神化虚,修炼的则是元神,所谓元神见而元气生,元气生则元精产矣!
内丹修炼最重元神,炼神者,炼元神,非心意思虑之神。
内丹修炼本身便是返本还元,所以要求以先天制后天。
所以,叶想现在所要做的便就是凝聚出自己的元神,修炼出元神,才算是真正的宗师。
不过,修炼元神说难也难,说容易也容易。
说白了,就是修炼三魂七魄。
三魂七魄这东西虽说拿出来简单,但是依附在自己的身上找起来却有些难了,这三魂七魄依附在自己的身体各处,首先不要要做的就是将它们找出来聚集在一处。
这三魂七魄每一个都有它自己的特性,他们合起来掌管着人身的行动与思考。
三魂掌管思考,七魄就是掌管着行动。
道家谓人有三魂:一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。
胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;源于母体。
爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父。
幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。
这三魂也就是所谓天魂,地魂和命魂!
道家又谓人有七魄,各有名目。第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺,
七魄为人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是涩的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,第四就是舌头的血,舌头的血是甜的,第五就是身体的血,身体的血是热的比较容易凝固,前五项为五根的血,分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是脏腑内脏之血,我们的脏腑分成红内脏和白内脏,红内脏就是心脏、肺和肝等,白内脏就是胃、大肠和小肠等,红内脏的血是腥的,白内脏的血是臭的。
七魄又有其他的成为,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
这便是三魂七魄。
三魂中得命魂主思想与智慧,这一魄可以说是至关重要的,要是这一魂丢失人将会变成白痴,呆呆傻傻没有自己的思维控制,命魂它可以说是人的意识,这一魂却是依附在七魄交织的脉轮之上,控制着自身的行动力,而这七魄却便是这命魂泛生而出,所以说这命魂可以说众魂魄中第一重要的东西。
而三魂中的天地二魂却也是应命魂而生,天地二魂主的是运也就是人的运道,三魂合起来就是人们所说的命运,天地二魂只有人生着的时候才会具备,到了死时人便只留一魂这魂魄尽去,这一魂便是命魂。
运因命而生,一般只有自己的命强这运道才会强,运不能压过命不然人必会运大而命薄,身体纤弱体弱多病不得长寿,而这掌管运的两魂便是在却是离命魂不远,就依附在其身上相互孕养。
而七魄的分布却是较为复杂,这三魂七魄虽说都在人的大脑之中,但是要想一一寻找却还得顺着自身魂魄的脉轮寻找,当然这样的确是得花费不少的功夫,这些脉轮交错纵横而且飘渺虚无。只有有耐心解开这密密麻麻的脉细,才能够将这三魂七魄给完全收集。
只有找到三魂七魄,然后将三魂七魄凝聚在一起,这便是元神了!
此时,叶想开始内视自己的体内,开始慢慢的寻找了起来。
魂为阳,魄为阴。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。
三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,并常附于人体之上。
而七魄则位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。(未完待续。)
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传说,人是女娲娘娘按照盘古大神的样子捏造出来的,所以人从一出生便是先天之体,是最适合修炼的躯体,而当修炼到一定程度之后,所要做的便是蜕变。
而蜕变,则是一个神话。
所以,当叶想凝聚出金丹的那一刻,他的身体便自动的蜕变了,这是他在凝聚金丹的过程中,法力自动的进行的强化。
此时此刻,叶想正式踏入了宗师之境。
不过叶想的这个宗师现在还缺点什么,也就是所谓的元神。
想要凝练元神却要知道元神是什么,元神却是人的三魂七魄,不同的是平常人的魂魄是散乱而脆弱的,这些东西在人死了后只要是受到了一点的惊吓就会四处飞散,而修道人的元神却是将这三魂七魄给凝练,虽说它的本质没有变,但是随着境界的提升,这元神也是逐渐的稳固,传闻元神练到高深处可以千变万化,甚至可大可小,更是会凝实得如肉身一般,与人打斗都不会有问题。
神本原于先天父母之精。《灵枢?本神》说:“生之来,谓之精,两精相搏谓之神。”《灵枢?天年》又说:“血气已和,荣卫已通,五脏已成。神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后,神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神,故当指元神而言。正如《性命圭旨全书》所说:“父母媾精之后,一点灵光……元从太虚中来者,我之元神也。”
说白了,元神就是让人从后天化为先天。
人在母胎的时候是先天之躯,此时尚未被后天之气所染,这时候也是元神,而生下来之后也就慢慢的褪去先天,自动化为后天,所以才会有童子尿有驱邪之效,就是说的童子的身体里有先天之气。
而炼神还虚就是将人从后天再一次的回归到先天之中。
炼精化气,实际上修炼的是元精,炼气化神境界,修炼的是元气,而炼神化虚,修炼的则是元神,所谓元神见而元气生,元气生则元精产矣!
内丹修炼最重元神,炼神者,炼元神,非心意思虑之神。
内丹修炼本身便是返本还元,所以要求以先天制后天。
所以,叶想现在所要做的便就是凝聚出自己的元神,修炼出元神,才算是真正的宗师。
不过,修炼元神说难也难,说容易也容易。
说白了,就是修炼三魂七魄。
三魂七魄这东西虽说拿出来简单,但是依附在自己的身上找起来却有些难了,这三魂七魄依附在自己的身体各处,首先不要要做的就是将它们找出来聚集在一处。
这三魂七魄每一个都有它自己的特性,他们合起来掌管着人身的行动与思考。
三魂掌管思考,七魄就是掌管着行动。
道家谓人有三魂:一名胎光,太清阳和之气,属于天;二名爽灵,阴气之变,属于五行;三名幽精,阴气之杂,属于地。
胎光主生命,久居人身则可使入神清气爽,益寿延年;源于母体。
爽灵主财禄,能使明气制阳,使人机谋万物,劳役百神,生祸若害;决定智慧、能力,源于父。
幽精主灾衰,使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。
这三魂也就是所谓天魂,地魂和命魂!
道家又谓人有七魄,各有名目。第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺,
七魄为人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是涩的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,第四就是舌头的血,舌头的血是甜的,第五就是身体的血,身体的血是热的比较容易凝固,前五项为五根的血,分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是脏腑内脏之血,我们的脏腑分成红内脏和白内脏,红内脏就是心脏、肺和肝等,白内脏就是胃、大肠和小肠等,红内脏的血是腥的,白内脏的血是臭的。
七魄又有其他的成为,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
这便是三魂七魄。
三魂中得命魂主思想与智慧,这一魄可以说是至关重要的,要是这一魂丢失人将会变成白痴,呆呆傻傻没有自己的思维控制,命魂它可以说是人的意识,这一魂却是依附在七魄交织的脉轮之上,控制着自身的行动力,而这七魄却便是这命魂泛生而出,所以说这命魂可以说众魂魄中第一重要的东西。
而三魂中的天地二魂却也是应命魂而生,天地二魂主的是运也就是人的运道,三魂合起来就是人们所说的命运,天地二魂只有人生着的时候才会具备,到了死时人便只留一魂这魂魄尽去,这一魂便是命魂。
运因命而生,一般只有自己的命强这运道才会强,运不能压过命不然人必会运大而命薄,身体纤弱体弱多病不得长寿,而这掌管运的两魂便是在却是离命魂不远,就依附在其身上相互孕养。
而七魄的分布却是较为复杂,这三魂七魄虽说都在人的大脑之中,但是要想一一寻找却还得顺着自身魂魄的脉轮寻找,当然这样的确是得花费不少的功夫,这些脉轮交错纵横而且飘渺虚无。只有有耐心解开这密密麻麻的脉细,才能够将这三魂七魄给完全收集。
只有找到三魂七魄,然后将三魂七魄凝聚在一起,这便是元神了!
此时,叶想开始内视自己的体内,开始慢慢的寻找了起来。
魂为阳,魄为阴。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。
三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开,并常附于人体之上。
而七魄则位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。(未完待续。)
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